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動 舉 恃 伊 我 濟 旗 車 方 奄 君 帝 以 廣 率 萬 君 受 文 武 奕 篤 與 超 荒 玄 九 朱 寧 受 時 於 亂 挂 寵 爾 弼 濟 章 服 周 有 茲 曰 藩 命 由 邦 臨 禪 則 則 世 生 唐 商 服 化 土 旗 濟 命 惟 穆 國 時 驕 小 我 雋 有 有 于 海 青 爾 王 懿 舊 既 萬 于 時 肅 載 我 比 越 來 滂 披 所 四 于 武 顯 經 網 盈 子 輔 乂 敘 輝 魯 濱 土 侯 國 親 章 化 邦 漢 雍 烈 聰 皇 蹤 周 王 流 攘 拂 方 天 皇 考 |
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王 剖 我 光 要 冠 恩 赫 乃 嗟 于 煢 誰 荒 有 股 于 改 哀 違 暴 不 時 明 元 將 我 國 犯 傲 先 作 爵 符 榮 光 我 我 不 赫 罹 予 彼 煢 弼 淫 君 肱 河 封 予 彼 之 忍 惟 明 兇 寘 削 有 我 我 軌 藩 是 授 我 大 朱 玄 遺 天 斯 小 冀 僕 余 之 無 弗 之 兗 小 執 朝 我 篤 天 是 于 我 典 朝 皇 是 作 加 玉 華 使 紱 冕 物 子 殃 子 方 夫 身 闕 臣 置 濱 邑 子 憲 肆 刑 類 子 率 理 黜 刑 儀 使 墮 屏 |
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皇 天 愴 心 如 遲 得 天 奮 甘 知 危 微 庶 建 願 抱 常 生 昊 足 威 實 匪 存 逝 頑 咨 祇 皇 俯 仰 肯 高 矣 之 渇 奉 會 啓 戈 赴 足 躯 功 立 旗 蒙 罪 懼 命 天 以 靈 恩 敢 愧 慚 兇 我 承 恩 執 齒 照 聽 其 云 如 聖 京 其 呉 江 免 授 自 毫 東 矢 黄 顛 不 罔 沒 改 是 傲 闕 陵 是 小 怵 過 聖 金 微 卑 悲 慕 饑 顏 畿 衷 越 湘 戾 命 贖 釐 嶽 石 壚 沛 圖 極 齒 加 恃 德 庭 墓 嬰 子 惕 隆 策 璽 |
| 於穆顯考 於（ああ）穆たり顯考 時惟武皇 時（こ）れ惟（こ）れ武皇 受命于天 命を天に受け 寧濟四方 四方を寧（やす）んじ濟（すく）う 朱旗所拂 朱旗の拂う所 九土披攘 九土 披（なび）き攘（はら）わる 玄化滂流 玄化 滂（あまね）く流れ 荒服來王 荒服も来王せり 超商越周 商に超え周に越え 與唐比蹤 唐と蹤（あと）を比（なら）べたり 篤生我皇 篤く我が皇を生み 奕世載聰 世を奕（かさ）ねて聡（さと）きを載（な）す 武則肅烈 武は則ち肅烈 文則時雍 文は則ち時雍 受禪于漢 禅（ゆずり）を漢に受けて 君臨萬邦 萬邦に君臨す | ああ 偉大なる亡き父は 武皇 その人 天より命を受け 四方を救い安定させた 赤い旗の向かうところ 九州すべて屈服し帰順した 道による教化は広く隅々まで行き渡り 遠方の者たちも来朝してきた 殷を超え 周を越え 帝堯の功績と肩を並べる 素晴らしくも我が皇（きみ）をこの世に授け 代々聡明な君主を戴くこととなった その武は厳しく烈しく その政（まつりごと）は穏やかに安んじ 漢より禅譲を受けて この国に君臨された |
【『責躬詩』】この詩は、２２３年（黄初４年）５月、洛陽に朝した際に書かれたものである。曹植は洛陽に着いても曹丕と面会もできず、この詩を『応詔詩』と共に献上し、兄に現在の心境を訴えている。ちなみに、『贈白馬王彪』はこの時、洛陽から帰国する際の作品である。７月には封国（当時は鄄城王）に帰ったが、その前の６月に次兄曹彰が急死している。この詩の構成は、導入部で魏を賛美し、中盤は２２０～２２３年の曹植に対する国からの処遇が経過とともに述べられ、最後は反省の弁と今後の抱負が語られる。中盤の経過の部分は、おおよそ正史の記述を裏付けるものだが、一部、正史と合致しない箇所がある。 【赤い旗】「朱（あか）」は漢室の旗。火徳を表す。武皇（＝曹操）は名目上は後漢のために戦っているので、漢室の旗を用いた。 【殷】原文「商」は殷のこと。殷の人たちは自分達の王朝を「商」と呼んでいた。殷は夏を滅ぼし、周は殷を放伐して王朝を立てた。 【帝堯】原文「唐」は古代の聖天子、堯のこと。堯は姓を「陶唐氏」といった。のち、堯は舜に天下を譲った。 【我が皇】曹丕のこと。
| 萬邦既化 万邦 既に化して 率由舊章 旧章に率（したが）い由（よ）れり 廣命懿親 広く懿親に命じて 以藩王國 以て王国に藩たらしむ 帝曰爾侯 帝の曰く 爾（なんじ）侯 君茲青土 茲（こ）の青土に君たれと 奄有海濱 海濱を奄（おおい）に有（たも）ちて 方周于魯 周の魯におけるに方（なら）べり 車服有輝 車服 輝 有り 旗章有敘 旗章 敘 有り 濟濟雋乂 濟濟たる雋乂 我弼我輔 我をば弼（ただ）し我をば輔けり | すでに国はひとつとなり 古い決まりに倣って 広く一族の者たちに命じ 王国の藩屏とされた 帝はこうおっしゃられた「なんじ侯よ この東の地を治めよ」と 海のほとりのこの地を保つよう かつて周が魯に封じたようにされた 車や衣服は光り輝き 旗印は爵位にふさわしく 優れた人物たちが 私を補佐してくれた |
| 伊爾小子 伊（こ）れ爾れ小子 恃寵驕盈 寵を恃みて驕盈なり 舉挂時網 舉（た）てば時網に挂り 動亂國經 動けば国経を乱す 作藩作屏 藩と作（な）り屏と作りては 先軌是墮 先軌 是れ墮（やぶ）り 傲我皇使 我が皇使に傲（おご）りて 犯我朝儀 我が朝儀を犯す 國有典刑 国に典刑有り 我削我黜 我をば削り我をば黜（しりぞ）けんとす 將寘于理 将に理（さばき）に寘（いた）して 元兇是率 元兇 是れ率（みちび）かんとす 明明天子 明明たる天子 時惟篤類 時れ惟れ類（みうち）に篤くせんとし 不忍我刑 忍びず 我をば刑して 暴之朝肆 之を朝肆に暴（さら）すに 違彼執憲 彼の執憲に違（たが）いて 哀予小子 予（われ）小子を哀れむ 改封兗邑 改めて兗邑に封じ 于河之濱 河の濱（ほとり）に于かしむ | このつまらぬ私は 寵愛をいただいているのをよいことに驕り高ぶり ふるまいは時の法律に違反し 動けば国の決まりを乱した 藩屏としての任を受けてからも 先王の法律を破り わが君の使者に傲慢に振る舞い いまの朝廷の威儀に反した 国には定められた法があり 私の爵土を削って諸侯の身分を剥奪しようと 裁判にかけて 大罪を犯した私を処罰しようとした 大いなる天子は 親族に深い情をくださり 私に刑罰を科し この身を刑場にさらすことを忍びなく思われ 法を司る役人の決定を違えて 私のようなつまらぬ者を哀れんでくださり 改めて兗邑に封じるとして 黄河のほとりに向かわせた |
| 股肱弗置 股肱 置かず 有君無臣 君有りて臣無し 荒淫之闕 荒淫の闕（おちど） 誰弼余身 誰か余が身を弼けん 煢煢僕夫 煢煢たる僕夫 于彼冀方 彼の冀方に于けり 嗟予小子 嗟 予が小子 乃罹斯殃 乃ち斯の殃（わざわい）に罹れり 赫赫天子 赫赫たる天子 恩不遺物 恩は物を遺（わす）れず 冠我玄冕 我に玄冕を冠さしめ 要我朱紱 我に朱紱を要（お）ばしむ | 補佐してくれる臣を持たず 君主であっても臣下はいない これも自分の過失ゆえの報い 誰が私を助けてくれよう ひとり寂しくお供だけを伴って 魏の都に向かった ああ この無力な私は かかる災いにかけられてしまった 大いなる天子は このような者にも恩情を忘れず 私に黒い冠を被らせ 朱色の組みひもを帯びさせた |
| 光光大使 光光たる大使 我榮我華 我をば栄（はや）し 我をば華（さかん）にす 剖符授玉 符（わりふ）を剖きて玉を授け 王爵是加 王爵 是れ加う 仰齒金璽 仰ぎて金璽に齒（つら）なり 俯執聖策 俯して聖策を執れり 皇恩過隆 皇恩 過（はななだ）しく隆（さかん）にして 祇承怵惕 祇（つつし）み承けて怵惕（じゅってき）せり | ありがたくも大使が訪れて 私を栄えさせ 私をかがやかせた 符（わりふ）を割いて玉を授け 王の爵位を加えていただいた かたじけなくも金印をいただく諸侯王に列せられ 謹んで任命書を手に取った 陛下の恩情は大変大きなもので 謹んでお受けしながらも気持ちは落ち着かない |
| 咨我小子 咨（ああ）我 小子 頑兇是嬰 頑兇 是れ嬰（めぐ）れり 逝慚陵墓 逝きては陵墓に慚（は）じ 存愧闕庭 存（い）きては闕庭に愧（は）ず 匪敢傲德 敢て徳に傲（おご）るに匪（あら）ず 實恩是恃 實（まこと）に恩を是れ恃（たの）む 威靈改加 威靈 改め加わり 足以沒齒 以って齒（よわい）を沒すに足れり 昊天罔極 昊天 極み罔（な）く 生命不圖 生命 圖（はか）られず 常懼顛沛 常に懼（おそ）る 顛沛して 抱罪黄壚 罪を黄壚に抱かんことを 願蒙矢石 願わくは 矢石を蒙り 建旗東嶽 旗を東嶽に建てんことを 庶立毫釐 庶わくは 毫釐を立て 微功自贖 微功をもて自ら贖（あがな）わんことを 危躯授命 躯を危うくして命を授けば 知足免戾 戻（とが）を免るるに足らんことを知る 甘赴江湘 甘んじて江湘に赴き 奮戈呉越 戈を呉越に奮わん 天啓其衷 天 其の衷（うち）を啓（ひら）き 得會京畿 京畿に会することを得たり 遲奉聖顏 聖顏も奉ぜんことを遲（おも）い 如渇如饑 渇くが如く饑（う）うるが如し 心之云慕 心の云（ここ）に慕（ねが）う 愴矣其悲 愴（いた）んで其れ悲しむ 天高聽卑 天は高けれども卑（ひく）きに聽く 皇肯照微 皇 肯（あえ）て微を照らせ | ああ このつまらぬ私は 救いようもない罪を背負い 死んでも亡き父とあわせる顔がなく 生きてもわが君に申し訳なく思う これからは決して恩恵におごることなく 恩情を頼りとして生きていきたく思います わが君のご威光を加えていただくことで わが生涯を全うすることができるのです 大空は永遠に存在しますが 人の命はいつ果てるとも計り知れない 私はいつも恐れております この道につまづき倒れ 罪を償うことの出来ぬまま あの世に行ってしまうことを できることなら戦場で矢や石の危険に身をさらし わが軍旗を東嶽に建てたいと願っております どうか わずかばかりの戦功を挙げて 少しの功績でも私に罪を贖（あがな）う機会をお与え下さい この身を危うくし この命を差し出しても 罪の償いになるなら満足でございます 喜んで江湘に赴き 戈を呉越に奮いたいと思います 天よりまごころをお示しいただき 京（みやこ）に会する機会を得ることができました お目通りしたいと願う気持ちは のどが渇き飢えた者のようです ひたすら心から願い 深い悲しみにひしがれております 天は高いけれど卑小な者の声もお聞きいただけるとか 皇よ どうかこの小さなわが身を照らしたまえ |
■管理人ＭＥＭＯ■
ちょっとややこしい注釈になっているので、年表でまとめてみました。前後関係は確定できないものもあり、順序は間違っているかもしれません。正史の記述と曹植の作品から読みとれる事実が異なる場合、曹植の作品の記述を優先しました。
２２０年（後漢 献帝 建安二十五年→献帝 延康元年→魏 文帝 黄初元年）
正月、曹操が洛陽において死去、年は六十六。
（この時、曹丕は鄴、曹彰は長安、曹植は洛陽にいて、曹彰は長安から洛陽に駆けつけた。）
曹丕が魏王の位を継ぐ。延康と改元する。
曹植ら諸侯はそれぞれの任地に赴く。（この時点で臨淄侯であるが、行かされたのは鄄城かもしれない）
曹植派の丁兄弟が殺される。
曹操の死から約半年後、曹操を供養したいと願い出る（『請祭先王表』）が、朝廷より拒否される。
十月、後漢の献帝は魏に禅位を行ない、曹丕が帝位につき、黄初と改元する。
十一月、鄄城の郊外で「九尾狐（※漢魏禅代の瑞祥）」を見る（『上九尾狐表』）。
十二月、魏は洛陽に都を定める。
２２１年（魏 文帝 黄初２年）
曹植は、監國謁者灌均を劫脅したと訴えられる。
処罰としての安郷侯への格下げ。
鄄城侯への改封。（ここで初めて生活の場と名目上の爵位が一致するようになる）
東郡太守の王機らに告発され、弁明のため洛陽（or鄴）へ向かうが、関所で捕らえられ、洛陽に送られる。
特に処罰はされず、鄄城侯のまま鄄城へ帰る。
以降、黄初４年の洛陽訪問まで２年に及ぶ蟄居状態。
この頃、以上の経過をふまえて『鷂雀賦』を作る。
２２２年（魏 文帝 黄初３年）
四月、鄄城に皇帝からの使者が訪れ、鄄城王となる。
２２３年（魏 文帝 黄初４年）
洛陽で節句の儀礼に参加するため、２年ぶりに封地の外へ出る。
洛陽に到着するも、文帝に会えず、『応詔詩』『責躬詩』を表とともに献上する。
兄の曹彰が急死。『任城王誄』を作る。
文帝に承明殿で拝謁。
封地（＝鄄城）に帰る。帰路、曹彪との同行を禁じられ、『贈白馬王彪』を書く。
『洛神賦』もこの帰路の作品の可能性が高い。